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Exemple — La Source des Trois Pierres

Cet exemple montre une Situation assez petite pour être préparée en quelques minutes, mais assez dense pour produire du jeu sans scène ni solution prescrite.

Dans la Désolation, une équipe lunaire escortée par des Sables prépare un relais d'eau pour la route de Bouillon-de-Lune. Le chantier doit commencer à l'aube et exige, selon l'arpenteur, de déplacer l'une des trois pierres qui gardent la source.

Les Sables agissent au nom de Paak-le-Rusé, Khan de leur tribu et allié des Lunaires. Paak a promis à l'Empire que les Sables escorteraient l'équipe et l'aideraient à trouver une source pour ce relais.

Les bêtes refusent déjà de boire. L'esprit du lieu, la Mère-des-Roseaux, tolère qu'on s'abreuve à la source, mais pas qu'on touche aux pierres. Si la grande pierre est déplacée, elle partira ou se vengera.

La Situation existe ainsi avant de savoir quels Protagonistes la rencontreront, ni même s'ils s'y intéresseront.

Vecteur​

À l'aube, le projet passe des mesures au chantier. Si rien ne transforme la Situation, la grande pierre sera déplacée et la source changera.

Le Vecteur ne dit pas ce que les Protagonistes doivent faire. Il décrit simplement le mouvement actuel du monde.

Forces​

  • Ostar Varenis, arpenteur de la garnison de Bouillon-de-Lune. Il veut un relais d'eau pour la route impériale. Il n'est pas malveillant : il ne perçoit pas l'esprit et voit une pierre gênante là où un animiste pourrait percevoir une présence.
  • Hirrak et l'escorte Sable. Ils veulent honorer la parole de Paak et recevoir l'argent promis. Hirrak a donné sa parole devant le Khan.
  • La Mère-des-Roseaux. Elle tolère qu'on boive, mais pas qu'on touche aux pierres. Si la pierre est déplacée, elle partira ou se vengera.
  • Les autres tribus. La source est partagée selon la coutume praxienne. Une citerne lunaire gardée changerait qui peut y boire.

Aucune de ces Forces n'est désignée comme « ennemie ». Leur incompatibilité suffit à mettre le monde sous tension.

Pressions​

  • Le chantier commence à l'aube.
  • Les bêtes refusent déjà de boire.
  • C'est la pleine lune. Cette nuit seulement, une ancienne tradition liée à la source peut se manifester.

Si aucun Protagoniste n'intervient, les porteurs déplacent la pierre au matin. La source se trouble pendant des jours et une tribu voisine accuse les Sables d'avoir souillé un lieu d'esprit.

Ce qui pourrait compter selon les Protagonistes​

La préparation peut rappeler quelques vérités sans les transformer à l'avance en Mises. Leur pertinence dépend entièrement de ceux qui rencontreront la Situation et de ce qu'ils chercheront à accomplir.

  • Un nomade Sable ou quelqu'un qui connaît les coutumes de Prax saura que les trois pierres sont sacrées et que la source est soumise à des usages partagés entre tribus.
  • Un animiste, un chaman ou quelqu'un capable de ressentir les esprits pourra percevoir directement la Mère-des-Roseaux. Pour d'autres, son existence restera indirecte : les bêtes refusent l'eau, celle-ci change, quelque chose ne va pas.
  • Un tabou personnel contre la profanation d'un lieu d'esprit pourrait devenir un Facteur Cadre. Il n'appartient pas à la Situation tant qu'aucun Protagoniste ne l'apporte avec lui.
  • Une relation avec Paak, Hirrak, les Sables, l'Empire ou l'armée lunaire peut donner du poids à des vérités très différentes.
  • Une relation à la Lune Rouge peut rendre la Pleine Lune pertinente et faire traverser une Vision par l'Influence lunaire.
  • Un Protagoniste préoccupé par le commerce, la logistique ou les droits d'usage pourra au contraire regarder d'abord la route, la citerne, le détour des convois ou le partage futur de l'eau.
  • Une obligation personnelle liée à cette nuit — rite, serment, rendez-vous, départ — peut ajouter une Pression propre au Protagoniste, mais elle n'est pas préparée à sa place.

Rien de cela ne constitue encore une balance. Le Focus décidera ce qui compte réellement, et de quel côté.

Promesse​

Sous la pleine lune, la tradition dit que la Mère-des-Roseaux montre parfois dans l'eau deux lunes : la rouge et une blanche. Personne ne sait ce que signifie la seconde.

Cette Promesse appartient au monde, pas aux Protagonistes. Elle resterait remarquable quels que soient ceux qui se trouvent à cette source cette nuit-là.

Le Temps n'a donc pas à conduire les Protagonistes vers cette image. Il lui suffit de savoir qu'elle existe si la fiction lui donne l'occasion d'apparaître.

Voir ce que la Situation est devenue​

Cette Situation a réellement été jouée une fois. Aventures en Prax — La Source des Trois Pierres montre une transformation possible de ce matériau : le Verbatim de la partie et les Coulisses du Temps permettent de comparer directement préparation et émergence. Ce n'est pas la « solution » de la Situation.